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Kritik der imperialen Vernunft
Überlegungen zur Wirkungsgeschichte von Antonio Negris und Michael Hardts "Empire"
 
- Nicolas Siepen


In Springerin, Band IX Heft 4, Winter 2003.


German

Kritik der imperialen Vernunft
Überlegungen zur Wirkungsgeschichte von Antonio Negris und Michael Hardts "Empire"

(excerpt)
Mit Distinktion gegenüber linken Mythen arbeitet auch der Musiker, Labelgründer (Comatonse Recordings) und Queer-Aktivist Terre Thaemlitz ist darin jedoch viel radikaler un genauer, gerade weil er die viel geschmähte Queer Politics in seinem Universum reflektiert und nicht als "Nebenwiderspruch" verbannt. Sein dekonstruktiver Ungang mit den Codes der Popgeschichte und deren impliziten politischen Phantasien erteilen jedem Unmittelbarkeits- und Ausdrucksfetisch eine ästhetische präzise Absage, ohne einen schlechten Gegensatz zwischen Kultur und Politik aufzumachen. So hat er auf dem "Kommunismus-Kongress" auch seine fiefe Skepsis gegenüber dem Konzept der Liebe im Zusammenhang mit Fragen eines zukünftigen Kommunismus Ausdruck verliehen: Wenn wir uns alle lieben, kommt ganz sicher kein Kommunismus dabei heraus, weil Liebe eben auch alle möglichen Formen von Gewalt legitimieren kann und Machtverhältnisse voraussetzt.

Auch wenn es die Position gibt, den Kitsch am Ende von "Empire" als camp zu verstehen, möchte ich doch vorschlagen, die kursive gedruckten Spracheruptionen über Liebe und Militanz durch die neue CD "Lovebomb" von Terre Thaemlitz zu ersetzen und einfach zu hören, was passiert.

English

A Critique of Imperial Reason
Thoughts on the impact and receptive history of Antonio Negri and Michael Hardt's "Empire"

(excerpt)
The musician, label-founder (Comatonse Recordings) and queer activist Terre Thaemlitz also works in a way distinct from Leftist myths, but is much more radical and exact, precisely because he reflects on the much-reviled "queer politics" in his universe and does not disregard them as a "subordinated contradiction". His deconstructive approach to the codes of pop history with their implicit political fantasies is an aesthetically precise rejection of any fetish of directness and expression, without opening up a bad contrast between culture and politics. For example, at the "Communism Congress" he expressed his profound scepticism as far as the concept of love in connection with issues of a future communism goes: if we all love one another, it will certainly not produce communism, precisely because love can legitimate all forms of violence as well, and requires a balance of power.

Even if there are those that see the kitsch at the end of "Empire" as camp, I would like to propose replacing the italicized verbal eruptions on love and militancy by the new CD "Lovebomb" by Terre Thaemlitz and simply hearing what happens.